春秋左氏傳(춘추좌씨전) 左丘明(좌구명)
異名:
左氏傳(좌씨전)
관련 한자성어
問鼎之大小輕重焉(문정지대소경중언) 솥의 무게를 묻는다는 말로 어떤 직위에 있는 인물의 자격을 묻고 퇴임을 압박한다는 말. 줄여서 문정(問鼎) 또는 문정경중(問鼎輕重)이라고도 함.
食指動(식지동) 집게손가락이 움직인다는 말로, 식욕을 불러일으키는 것 또는 욕심을 불러일으키는 것
大義滅親(대의멸친) 대의를 위해서는 친족도 죽인다는 말로, 나라나 민족을 위한 일에 사사로운 정은 끊어야 한다는 뜻.
春秋穀梁傳 (춘추곡량전) 穀梁俶 (곡량숙)
春秋穀梁傳(춘추곡량전) 穀梁俶(곡량숙)
유교 경전의 하나인 《춘추(春秋)》의 해설서.
11권. 정식 명칭은 《춘추곡량전》이며, 곡량전이라고도 한다. 《공양전(公羊傳)》 《좌씨전(左氏傳)》과 함께 '춘추삼전(春秋三傳)'이라고 한다. 전국시대의 노(魯)나라 사람 곡량 숙(穀梁俶:자는 元始, 일명 赤)이 지은 것으로 되어 있는데, 책이 되어 나온 것은 《공양전》(한나라의 경제 때에 나옴)보다 뒤일 것이다.
해석하는 형태는 《공양전》과 거의 같아서 주관적인 해석이 많으나, 유가적(儒家的) 명분론(名分論)은 대체로 《공양전》보다 엄정(嚴正)하다. 한나라의 선제(宣帝) 때부터 성행하기 시작했으나, 《공양전》을 능가하지는 못하였다. 주석서로 《춘추곡량전주소(春秋穀梁傳註疏)》 및 청(淸)나라 종문증(鍾文烝)의 《곡량보정(穀梁補正)》이 유명하다.
유교 경전의 하나인 《춘추(春秋)》의 해설서.
11권. 정식 명칭은 《춘추곡량전》이며, 곡량전이라고도 한다. 《공양전(公羊傳)》 《좌씨전(左氏傳)》과 함께 '춘추삼전(春秋三傳)'이라고 한다. 전국시대의 노(魯)나라 사람 곡량 숙(穀梁俶:자는 元始, 일명 赤)이 지은 것으로 되어 있는데, 책이 되어 나온 것은 《공양전》(한나라의 경제 때에 나옴)보다 뒤일 것이다.
해석하는 형태는 《공양전》과 거의 같아서 주관적인 해석이 많으나, 유가적(儒家的) 명분론(名分論)은 대체로 《공양전》보다 엄정(嚴正)하다. 한나라의 선제(宣帝) 때부터 성행하기 시작했으나, 《공양전》을 능가하지는 못하였다. 주석서로 《춘추곡량전주소(春秋穀梁傳註疏)》 및 청(淸)나라 종문증(鍾文烝)의 《곡량보정(穀梁補正)》이 유명하다.
千字文 (Thousand Character Classic)
Full Text (Traditional Chinese) 《千字文》 天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。 寒來暑往，秋收冬藏。閏餘成歲，律呂調陽。 雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出崑岡。 劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥薑。 海鹹河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。 始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。 弔民伐罪，周發商湯。坐朝問道，垂拱平章。 愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇壹體，率賓歸王。 鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。 蓋此身髮，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。 女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。 罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。 墨悲絲染，詩讚羔羊。景行維賢，克念作聖。 德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。 禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。 資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。 臨深履薄，夙興溫清。似蘭斯馨，如松之盛。 川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。 篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。 學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。 樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。 外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。 孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規。 仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。 性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。 堅持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。 背邙面洛，浮渭據涇。宮殿盤鬱，樓觀飛驚。 圖寫禽獸，畫綵仙靈。丙舍傍啟，甲帳對楹。 肆筵設席，鼓瑟吹笙。陞階納陛，弁轉疑星。 右通廣內，左達承明。既集墳典，亦聚群英。 杜稿鐘隸，漆書壁經。府羅將相，路俠槐卿。 戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅轂振纓。 世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。 磻溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。 桓公匡合，濟弱扶傾。綺迥漢惠，說感武丁。 俊乂密勿，多士寔寧。晉楚更霸，趙魏困橫。 假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑。 起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。 九州禹跡，百郡秦并。嶽宗泰岱，禪主云亭。 雁門紫塞，雞田赤城。昆池碣石，鉅野洞庭。 曠遠綿邈，巖岫杳冥。治本於農，務茲稼穡。 俶載南畝，我蓺黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。 孟軻敦素，史魚秉直。庶幾中庸，勞謙謹敕。 聆音察理，鑑貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祇植。 省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。 兩疏見機，解組誰逼。索居閒處，沉默寂寥。 求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，慼謝歡招。 渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐早凋。 陳根委翳，落葉飄颻。游鯤獨運，凌摩絳霄。 耽讀翫市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣牆。 具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。 親戚故舊，老少異糧。妾御織紡，侍巾帷房。 紈扇圓絜，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍筍象床。 絃歌酒讌，接杯舉觴。矯手頓足，悅豫且康。 嫡後嗣續，祭祀蒸嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。 牋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執熱願涼。 驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。 布射遼丸，嵇琴阮嘯。恬筆倫紙，鈞巧任釣。 釋紛利俗，並皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。 年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環照。 指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領，俯仰廊廟。 束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。 謂語助者，焉哉乎也。
Quotes·Quotations by Thousand Character Classic (千字文) ¶ 尺璧非寶寸陰是競。 Jade has a price but time is priceless. [Time]
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菜根譚 (채근담)
菜根譚(채근담)
중국 명말(明末)의 환초도인(還初道人) 홍자성(洪自誠)의 어록(語錄).
2권. 전집(前集) 222조는 주로 벼슬한 다음, 사람들과 사귀고 직무를 처리하며 임기응변하는 사관보신(仕官保身)의 길을 말하며, 후집(後集) 134조는 주로 은퇴 후에 산림에 한거(閑居)하는 즐거움을 말하였다. 합계 356조는 모두 단문이지만, 대구(對句)를 많이 쓴 간결한 미문이다.
사상적으로는 유교가 중심이며, 불교와 도교도 가미되었다. 이 책은 요컨대 동양적 인간학을 말한 것이며, 제목인 '채근'은 송(宋)나라 왕신민(汪信民)의 《소학(小學)》 인상능교채근즉백사가성(人常能咬菜根卽百事可成)에서 따온 것이다.
제사(題詞)에도 이 저자가 청렴한 생활을 하면서 인격수련을 게을리하지 않았으며, 인생의 온갖 고생을 맛본 체험에서 우러난 주옥 같은 지언(至言)이라고 적혀 있다.
중국 명말(明末)의 환초도인(還初道人) 홍자성(洪自誠)의 어록(語錄).
2권. 전집(前集) 222조는 주로 벼슬한 다음, 사람들과 사귀고 직무를 처리하며 임기응변하는 사관보신(仕官保身)의 길을 말하며, 후집(後集) 134조는 주로 은퇴 후에 산림에 한거(閑居)하는 즐거움을 말하였다. 합계 356조는 모두 단문이지만, 대구(對句)를 많이 쓴 간결한 미문이다.
사상적으로는 유교가 중심이며, 불교와 도교도 가미되었다. 이 책은 요컨대 동양적 인간학을 말한 것이며, 제목인 '채근'은 송(宋)나라 왕신민(汪信民)의 《소학(小學)》 인상능교채근즉백사가성(人常能咬菜根卽百事可成)에서 따온 것이다.
제사(題詞)에도 이 저자가 청렴한 생활을 하면서 인격수련을 게을리하지 않았으며, 인생의 온갖 고생을 맛본 체험에서 우러난 주옥 같은 지언(至言)이라고 적혀 있다.
晉書 (진서) 房玄齡 (방현령) · 李延壽 (이연수) 等 卷83 列傳第53
晉書(진서) 房玄齡(방현령)·李延壽(이연수) 等
卷82 卷83 列傳第53 顧和 袁瑰 江逌 車胤 殷顗 王雅 卷84
顧和
顧和，字君孝，侍中眾之族子也。曾祖容，吳荊州刺史。祖相，臨海太守。和二歲喪父，總角便有清操，族叔榮雅重之，曰：「此吾家麒麟，興吾宗者，必此子也。」時宗人球亦有令聞，為州別駕，榮謂之曰：「卿速步，君孝超卿矣！」
卷82 卷83 列傳第53 顧和 袁瑰 江逌 車胤 殷顗 王雅 卷84
顧和
顧和，字君孝，侍中眾之族子也。曾祖容，吳荊州刺史。祖相，臨海太守。和二歲喪父，總角便有清操，族叔榮雅重之，曰：「此吾家麒麟，興吾宗者，必此子也。」時宗人球亦有令聞，為州別駕，榮謂之曰：「卿速步，君孝超卿矣！」
晉書 (진서) 房玄齡 (방현령) · 李延壽 (이연수) 等
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